Styrke i tall

Med over 7 milliarder mennesker som for tiden lever på planeten, er det fortsatt interessant å se hvordan vi styrer livet i det nyeste årtusenet. En stor del av denne oppgaven er hvordan vi sparer

våre naturressurser og styrer verdensøkonomien. Jeg tror ikke verden kan unnslippe samtrafikk, det kommer snart til alle, og redder de som uttrykkelig forbyr utvendig kontakt. Noen mennesker lever isolerte liv og ønsker det på den måten. Disse menneskene jakter og fisker som de alltid har, gjennom sine egne tradisjoner. Det forblir opp til resten av oss å gjennom kraftteknologien være respektfull for disse isolerte samfunnene og bevare oss selv ved ikke å krenke deres territorier.

Fremtiden er fortsatt skremmende når vi ser på den utrolige mengden rikdom og fattigdom, krig og hungersnød, jegere og de jaktede. Mannen har en uutslettelig tørst etter å temme naturen, men kanskje vil naturen temme mannen. Hvis vi ikke bruker ressursene våre og forplikter oss til ansvarlig ledelse i hvordan vi fisker og jakter, kan vi like gjerne sove med fiskene før heller enn senere. Vi burde planlegge og være sikker på at vi alle kan fortsette å nyte planeten vår. Vi har bare én, tross alt. Det kan en dag være mulig å bo på andre planeter, men jeg tror vi alle foretrekker denne.

Religioner og jakt og fiske

Bibelen forteller i 1. Mosebok hvordan Gud har gitt mennesket kontroll over dyrkingen og makten over jorden og alt som var i den. «Du vil undertrykke verden og ha herredømme over det.» Dette har vært forkynnelsen av mange i kristne kretser siden den tids begynnelse. Kanskje har verden oversett en viktig kommando i tillegg: å være gode forvaltere og tilbe jorden som Genesis 2:15 sier: «Herren Gud tok mannen og satte ham i Edens hage for å jobbe og holde den.»

Mange bruker dette verset av skriften for å hevde at kristne, som gode forvaltere, leietakere av troen, ikke mindre viktig enn noen annen, burde kultivere ansvarlig. Etter hvert begynte mannen med nye guder og nye religioner, jeg gir ingen argument her for kristendommens overlegenhet, men i stedet peker jeg bare på forskjellene i kulturoppfattelsen. Noen dypt religiøse eller åndelige mennesker avskyr selve praksisen for jakt og fiske. De er tilfreds med «live and let live» som deres regel å følge. Mange mennesker er veldig hengivne til en tro, noen har ingen tro på det hele, det er rett og slett menneskets uendelige kamp med naturen for å overleve at vi er her i utgangspunktet. Jeg holder fast at vi burde være fri til å bestemme for oss selv.

Sikkerhet og ansvar

På mange områder er det lover som styrer når, hvor og hvordan jegere kan jakte eller fiske. Du har bestemte årstider som krever tillatelse til å fange eller drepe det ene eller det andre dyret. Det er tidsbegrensninger i jaktsesongen som når jegere kan være ute for sporing eller skyting. Det har å gjøre med interesse og sikkerhet egentlig. Jakt i mange deler av verden er en fin tradisjon som spenner over generasjoner og binder familier sammen. Mange som deltar i jakt og fiske, er oppmerksomme på behovet for å bevare naturen.

Derfor er fangst og frigjøring en regel i mange innsjøer eller bekker. Det er uansvarlig å forstyrre økosystemene mennesker nyter godt av. Jegere med våpen eller buer vil bare sette høyre pilspiss eller kule på pilen inn i kammeret. Det er et bredt spekter av utdanning i mange land, samt lisensiering og tester som kreves for å eie eller drive skytevåpen.

Det trengs etikk og hensyn for å fiske og jakte på riktig måte. Man ville ikke forsøke å drepe en hjort på samme måte som de kan drepe en ekorn under en jakt. Bruk av feil kaliber, eller feil pole, linje eller lokke for fiske er farlig og uetisk. Kommersiell fiske krever for eksempel store båter i tøffe miljøer. Hvis mannskapet ikke er forberedt, risikerer en person sitt liv for å ta med lønnen som støtter vedkommendes familie. Produktet som støtter en bedrift er også i fare hvis det ikke behandles ordentlig. Mange kulturer forstår behovet for å ikke kaste bort biprodukter av dyrene de jager eller fisker etter. Det er i menneskehetens interesse å lære å håndtere ressurser, og fiske og jakte med sikkerhet og ansvar.

Trofejakt og kulturkræsj

Som tidligere adressert er troféjakt og fiske en del av nesten alles liv. Kontroversen over troféjakt oppstår når det forstyrrer dyr allerede i nærheten av utryddelse. I mange land kan enkelte dyr ikke jages. Elefanter er et eksempel i Afrika. Mange land har forbudt jakten for å bevare sin status som allment respekterte kulturelle symboler, og for å forhindre utryddelse. Det var krypskyting som drepte for eksempel en art av den sjeldne sorte flodhesten. Hver kulturs tilnærming til bevaring eller andre problemer er annerledes. I noen kulturer i Afrika var det en gang et kulturell overgangsrite å drepe en løve.

Unge menn ble krigere ved å ta ”hornene” av jungelens konge. Under vanskelig økonomi i mange land er underjordisk krypskyting en enorm ulovlig, om enn lønnsom, virksomhet. Dette kommer i form av elfenbenshandelen, for eksempel. Noen kulturer tror på elfenbenets kraft fra elefanter eller keratin fra et neshorn for å ha medisinske egenskaper, så de blir drept eller ”dehorned”. Dette skaper imidlertid flere problemer for deres overlevelse i naturen. Mange mennesker rundt om i verden skyver tilbake for å stoppe drapet for verdens fødekjedes skyld og naturlige orden. Mens vi må respektere kulturell praksis som er beskyttet av lov, er det opp til menneskeheten å avgjøre hvilket som er viktigere.