Sikkerhet og ansvar

På mange områder er det lover som styrer når, hvor og hvordan jegere kan jakte eller fiske. Du har bestemte årstider som krever tillatelse til å fange eller drepe det ene eller det andre dyret. Det er tidsbegrensninger i jaktsesongen som når jegere kan være ute for sporing eller skyting. Det har å gjøre med interesse og sikkerhet egentlig. Jakt i mange deler av verden er en fin tradisjon som spenner over generasjoner og binder familier sammen. Mange som deltar i jakt og fiske, er oppmerksomme på behovet for å bevare naturen.

Derfor er fangst og frigjøring en regel i mange innsjøer eller bekker. Det er uansvarlig å forstyrre økosystemene mennesker nyter godt av. Jegere med våpen eller buer vil bare sette høyre pilspiss eller kule på pilen inn i kammeret. Det er et bredt spekter av utdanning i mange land, samt lisensiering og tester som kreves for å eie eller drive skytevåpen.

Det trengs etikk og hensyn for å fiske og jakte på riktig måte. Man ville ikke forsøke å drepe en hjort på samme måte som de kan drepe en ekorn under en jakt. Bruk av feil kaliber, eller feil pole, linje eller lokke for fiske er farlig og uetisk. Kommersiell fiske krever for eksempel store båter i tøffe miljøer. Hvis mannskapet ikke er forberedt, risikerer en person sitt liv for å ta med lønnen som støtter vedkommendes familie. Produktet som støtter en bedrift er også i fare hvis det ikke behandles ordentlig. Mange kulturer forstår behovet for å ikke kaste bort biprodukter av dyrene de jager eller fisker etter. Det er i menneskehetens interesse å lære å håndtere ressurser, og fiske og jakte med sikkerhet og ansvar.

Trofejakt og kulturkræsj

Som tidligere adressert er troféjakt og fiske en del av nesten alles liv. Kontroversen over troféjakt oppstår når det forstyrrer dyr allerede i nærheten av utryddelse. I mange land kan enkelte dyr ikke jages. Elefanter er et eksempel i Afrika. Mange land har forbudt jakten for å bevare sin status som allment respekterte kulturelle symboler, og for å forhindre utryddelse. Det var krypskyting som drepte for eksempel en art av den sjeldne sorte flodhesten. Hver kulturs tilnærming til bevaring eller andre problemer er annerledes. I noen kulturer i Afrika var det en gang et kulturell overgangsrite å drepe en løve.

Unge menn ble krigere ved å ta ”hornene” av jungelens konge. Under vanskelig økonomi i mange land er underjordisk krypskyting en enorm ulovlig, om enn lønnsom, virksomhet. Dette kommer i form av elfenbenshandelen, for eksempel. Noen kulturer tror på elfenbenets kraft fra elefanter eller keratin fra et neshorn for å ha medisinske egenskaper, så de blir drept eller ”dehorned”. Dette skaper imidlertid flere problemer for deres overlevelse i naturen. Mange mennesker rundt om i verden skyver tilbake for å stoppe drapet for verdens fødekjedes skyld og naturlige orden. Mens vi må respektere kulturell praksis som er beskyttet av lov, er det opp til menneskeheten å avgjøre hvilket som er viktigere.